Esthergarvi

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CONTA DAIMOKU DA SCARICA

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    Il titolo Il conseguimento della Buddità in questa esistenza significa che in questa vita, nel preciso momento che stiamo vivendo, possiamo conseguire lo stato di Buddità, cioè raggiungere una suprema condizione vitale.

    Questa verità è Myoho-renge-kyo. Le nostre vite ripetono costantemente il ciclo delle quattro sofferenze di nascita, invecchiamento, malattia e morte. Ma il Daishonin dice che possiamo spezzare tale catena in questa vita, in questo istante. E ci insegna che possiamo manifestare la grande condizione di Buddità attraverso la recitazione di Nam-myoho-renge-kyo, credendo nel Gohonzon.

    Buddhismo Nichiren

    Poi come molte coppie sposate da tanti anni abbiamo avuto i nostri seri problemi. Ho cercato di capirmi a fondo tanto che mi sono messo sotto analisi per mesi e presumibilmente ho individuato varie cause delle difficoltà di coppia che stavamo attraversando.

    Tutto questo ci è costato caro in tutti i sensi ma stava dando i suoi lenti frutti. Questa persona professa da anni la sua fede buddista e Io non ho avuto nessun problema ad accettare la cosa non sapevo che il suo presunto buddismo fosse quello della SG , non ho avuto quindi niente da ridire nel fatto che mia moglie frequentasse insolitamente troppo mia cognata, anzi la credevo dedita al confronto ed un aiuto in più era auspicabile.

    Dopo diversi mesi di frequentazioni molto assidue mia cognata ha cominciato a recitare ad alta voce in casa mia. Anche qui non ci ho visto niente di male e quindi la cosa ha continuato come prima gli ho solo chiesto di non farlo davanti ai miei figli per mantenere in casa lo status di neutralità che è sempre stato mantenuto.

    Dopo non molto tempo ho notato un cambiamento sempre più marcato nei comportamenti esteriori di mia moglie che sembrava spesso assente e lontana dai nostri problemi. Le poche volte che sono riuscito ad intavolare dei dialoghi le risposte o le affermazioni avevamo un non so che di alterato, ovvero non venivano da una persona che conosco molto bene, ma sembravano mediate da qualcosa altro.

    Poi finalmente mi sono svegliato ed ho visto da che parte andava la nave. Questi due modi di argomentare vengono usati per convincere gli interlocutori della bontà delle proprie posizioni.

    Tu sei qui

    Egli distingue quattro poteri del Buddha e della Legge, legati al gohonzon, della fede e della pratica, propri dell'essere umano , i quali permettono, se si ha fede nel daimoku e nel gohonzon [40] , di realizzare l' illuminazione nella vita quotidiana. Nella concezione di Nichiren essi possono anche coesistere in un istante, fino ai tremila mondi in ogni singolo momento dell'esistenza ichinen sanzen.

    Ma, a un attento esame, risulta che entrambi esistono nel nostro corpo alto cinque piedi. Come possono quindi questi cinque caratteri non includere i benefici ottenuti osservando tutti i precetti?

    Modernamente, i buddhisti Nichiren sostengono solitamente la nonviolenza e la pace , almeno questa è la posizione ufficiale di gruppi come la Soka Gakkai.

    Il buddhismo giapponese

    Taho rappresenta tutti i fenomeni e Shakyamuni la realtà. Il Buddha Taho rappresenta l'oggetto e Shakyamuni il soggetto. Benché siano due, si fondono in uno nell'Illuminazione. Questo è l'insegnamento più importante. È l'insegnamento che "i desideri terreni sono Illuminazione" e "le sofferenze di vita e morte sono nirvana".

    Se si recita Nam-myoho-renge-kyo durante il rapporto sessuale fra uomo e donna, i desideri terreni si trasformano in Illuminazione e le sofferenze di nascita e morte in nirvana. Le sofferenze diventano nirvana quando si comprende che l'entità della vita umana non viene né generata né distrutta nel suo ciclo di nascita e di morte.

    Per arrivare a credere questo dobbiamo acquisire una nuova consapevolezza di cui Nichiren è un valido esempio. Il Daishonin ha infatti deciso di propagare il Sutra del Loto sulla base di una scelta individuale, che prescindeva da quello che accadeva intorno a lui nel Giappone del Il Daimoku dev'essere coerente con il modo di vivere.

    Recitiamo Daimoku ricercando la causa dentro di noi, oppure durante la preghiera ci appigliamo a qualcosa di esterno? Un responsabile egocentrico e alla continua ricerca d'approvazione inibisce la crescita della nostra organizzazione, con il rischio che le persone non si sentano libere di esprimere il proprio pensiero.

    Una sola cosa è in grado di cambiare il destino dell'umanità: la Legge mistica e persone di valore che si dedicano a essa, in itai doshin con i nostri maestri.

    Ricapitolando: dopo preghiera, azione, unità tra i credenti, cos'altro manca per la realizzazione di kosen-rufu? Il cuore di ciascuno di noi deve condividere con il nostro maestro il "grande voto" di rendere felici tutte le persone, noi per primi. È fondamentale sviluppare la piena determinazione di ricercare la Via, affrontando ognuno la propria oscurità.

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